தை மாதத்தின் வரவு, தமிழர் திருநாளாம் தைப்பொங்கலைக் கொண்டாடும் காலத்தைக் கொண்டு வந்துள்ளது. இயற்கையின் வழிபாடாகத் தொடங்கிய இந்தப் பண்டிகை, காலப்போக்கில் சமூகத்தின் ஒற்றுமை நாளாக மாறியுள்ளது. எனினும், சமீபகாலமாக ஆளுங்கட்சியினரும், பல்வேறு அமைப்பினரும் சமூக வலைதளங்களில் இந்தப் பண்டிகையை வெறும் ‘திராவிடப் பொங்கல்’ அல்லது ‘சமத்துவப் பொங்கல்’ என்றே தீவிரமாகப் பரப்பி வருகின்றனர்.
இந்த இடத்தில் ஒரு முக்கியமான கேள்வி எழுகிறது: நமது கலாச்சார அடையாளமான ‘தமிழ்’ என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துவதில் இவர்களுக்கு என்ன தயக்கம்? ‘தமிழ்’ என்று சொல்வது இவர்களுக்கு இடைஞ்சலாக இருக்கிறதா?
அரசியல் முலாம் பூசப்படும் அடையாளங்கள்
‘திராவிடம்’ என்பது சமூக நீதிக்கான ஒரு கருத்தியல் போர் என்பதை யாரும் மறுக்கவில்லை. ஆனால், அதைப் பரப்பும் ஆளுங்கட்சியினர், பொங்கல் போன்ற ஒரு தேசிய இனத் திருவிழாவிலிருந்து ‘தமிழ்’ என்ற சொல்லைக் கழற்றிவிடுவது ஏன்?
- திராவிடப் பொங்கல் என்றால் என்ன?: திராவிடம் என்பது ஒரு மொழிக் குடும்பம். ஆனால் பொங்கல் என்பது தமிழர்களுக்கே உரிய தனித்துவமான பண்பாட்டு அடையாளம். திராவிடப் பொங்கல் என்று அழைக்கும்போது, “அப்படியென்றால் திராவிடர்கள் தமிழர்கள் இல்லையா?” அல்லது “தமிழர் அடையாளத்தை விட திராவிட அரசியல் அடையாளம் பெரியதா?” என்ற கேள்விகள் எழுகின்றன. அரசியல் லாபத்திற்காக ஒரு இனத்தின் அடையாளத்தை ‘திராவிட’ நிலப்பரப்பிற்குள் கரைக்க முயல்வது முறையல்ல.
சமத்துவப் பொங்கல்: யாருக்கானது?
இன்று ‘சமத்துவப் பொங்கல்’ என்ற முழக்கம் மிக அதிகமாக ஒலிக்கிறது. சமத்துவம் என்பது வரவேற்கப்பட வேண்டியதுதான். ஆனால், ‘சமத்துவப் பொங்கல்’ கொண்டாடுபவர்கள் தமிழர்கள் இல்லையா? சமத்துவத்தை மட்டும் முன்னிறுத்தி தமிழைக் கைவிடுவது, வேரை வெட்டிவிட்டு விழுதை ரசிப்பதற்குச் சமம்.
சமத்துவம் என்பது தமிழுக்குப் புதிய இறக்குமதி அல்ல. “பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும்” என ஈராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே சமத்துவத்தைப் பேசியது தமிழ் நிலம். அந்தச் சமத்துவத்தின் ஊற்றான ‘தமிழ்’ அடையாளத்தை முன்னொட்டாகச் சேர்க்காமல், வெறும் ‘சமத்துவப் பொங்கல்’ என்று மட்டும் பரப்புவது, அந்தப் பண்டிகையின் வரலாற்றுத் தொடர்ச்சியைச் சிதைப்பதாகும்.
‘தமிழ்’ ஏன் முன்னிறுத்தப்பட வேண்டும்?
ஆளுங்கட்சியினர் தங்கள் சமூக வலைதளப் பதிவுகளில் ‘தமிழ்ச் சமத்துவப் பொங்கல்’ அல்லது ‘தமிழ்த் திருநாள்’ என்று அழைப்பதைத் தவிர்ப்பது, ஒருவித அரசியல் தந்திரமாகவே பார்க்கப்படுகிறது. ஆனால்:
- உலகளாவிய அடையாளம்: உலக அரங்கில் இது “Tamil Festival” என்றுதான் அறியப்படுகிறது. ‘தமிழ்’ என்பதை நீக்கிவிட்டு இதை வெறும் சமூகப் புரட்சி விழாவாக மட்டும் காட்ட முயன்றால், அது உலகத் தமிழர்களை ஒன்றிணைக்கும் சக்தியை இழக்கும்.
- அடையாளச் சிதைவு: அண்டை மாநிலத்தவர்கள் யாரும் தங்கள் பண்டிகையை ‘திராவிட’ பண்டிகை என்று சொல்வதில்லை. தமிழர்கள் மட்டும் ஏன் தங்கள் அடையாளத்தை ஒரு அரசியல் சொல்லுக்குள் அடக்க வேண்டும்?
முடிவு: அடையாளத்தை மீட்போம்
‘திராவிடம்’ நமது சமூக நீதியின் கதை; ‘சமத்துவம்’ நமது இலட்சியத்தின் கதை. ஆனால், இந்த இரண்டிற்கும் அடித்தளம் அளிப்பது ‘தமிழ்’ எனும் நமது நாகரிக அடையாளம்.
ஆளுங்கட்சியினரோ அல்லது மற்ற அமைப்பினரோ, இந்தப் பொங்கல் திருநாளை வெறும் அரசியல் சொல்லாடல்களுக்குள் சுருக்காமல், “தமிழ்ச் சமத்துவப் பொங்கல்” எனும் அதன் முழுமையான அடையாளத்துடன் கொண்டாட வேண்டும். ‘தமிழ்’ என்பது வெறும் மொழி அல்ல, அது ஒரு பண்பாட்டு வேர். அந்த வேரை மறைத்துவிட்டுப் பூக்களை மட்டும் கொண்டாடுவதில் நியாயமே இல்லை.
நமது அடையாளத்தைப் பெருமையுடன் சொல்வோம்: இது தமிழ்ச் சமத்துவப் பொங்கல்!