VITHAKAN வித்தகன்

சுமையும் சுகமே… அவள் புன்னகையில்!   தாய்வீட்டுச் சுதந்திரம் இங்கே கனவு…இது கடமைகள் ஆளும் புகுந்த வீடு! காலை ஒன்பது மணி என்பது சோம்பல் அல்ல— இரவெல்லாம் விழித்திருந்த என் தாய்மைக்கு, இந்த உலகம் தரும் சிறு சலுகை! விடியல் எனக்கில்லை, என் வேலைகளுக்கே… மொட்டை மாடி வெயிலின் ஈரம் காயும் முன், என் குளியல் ஈரம் காயும் முன்னே— சிணுங்கி அழும் என் சிறு தேவதை, என் நேரத்தை மொத்தமாய் குத்தகை எடுக்கிறாள்! சமையல் மட்டுமே

“சமத்துவம் என்கிற பெயரில் சரிந்து போகிறதா ஆண்களின் நீதி? – ஒரு சாமானியனின் நேரடி சாட்சியம்”  “நியாயம் கண்ணுக்குத் தெரிய வேண்டும்,” என்பது பழமொழி. ஆனால் இன்றைய சமுதாயத்தில், அந்த நியாயத்தின் செதில்கள் சமநிலையை இழக்கின்றனவா? இந்திய அரசியலமைப்பின் அடித்தளக் கல்லான பிரிவு 14 மற்றும் 15, இனம், சாதி, மதம், பிறப்பிடம் அல்லது பாலினம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் எந்தப் பாகுபாடும் கூடாது என்று உறுதியாக அறிவிக்கிறது. அது ஒரு பக்கமோ, ஒரு பாலினமோ அல்லாத அனைவருக்குமான சமத்துவத்தின் சாசனம்.

நண்பர்களே, இன்றைய தலைமுறையில் நம்முடைய வாழ்வு வேகமாக மாறிக் கொண்டிருக்கிறது. நமது கவனத்தைக் கவர ஆயிரக்கணக்கான விஷயங்கள் — சமூக ஊடகங்கள், ஆன்லைன் விளையாட்டுகள், திரைப்படங்கள், தொடர்கள் — அனைத்தும் நமது கைப்பேசியில் ஒரே இடத்தில் காத்திருக்கின்றன. இந்தப் போட்டியில் வெற்றி பெற, ஒரு மாணவனுக்குத் தேவைப்படுவது அறிவு மட்டுமல்ல; அந்த அறிவைச் சரியான நேரத்தில், சரியான இடத்தில், சரியான முறையில் பயன்படுத்தும் திறன் — அதுதான் சுயக்கட்டுப்பாடு. 1. சுயக்கட்டுப்பாடு என்றால் என்ன? சுயக்கட்டுப்பாடு என்பது

அத்தியாயம் 1: வேர்களும் வெற்று வெளியும் உணர்ச்சி வறண்ட நடை. மேடான பகுதியிலிருந்து சரிவை நோக்கிப் பள்ளத்தில் இறங்கிச் சென்று கொண்டிருந்தான் புனிதன். அவன் கால்களின் ஓசை, அவனுள் எந்த உணர்ச்சியையும் எழுப்பவில்லை; அது வெறும் இயந்திர இயக்கமாக இருந்தது. ஒரு கோமாவில் இருப்பவனைப் போல, அவன் கண்கள் எதையோ இலக்கு வைத்து அலைந்தன, ஆனால், எங்கு செல்கிறான் என்பதை அவன் உணர்ந்திருக்கவில்லை. தான் சுமந்து வந்த துரோகங்கள், வெட்கங்கள், குற்றவுணர்வுகள் என அனைத்தையும் உதறித் தள்ளி,

  தை மாதத்தின் வரவு, தமிழர் திருநாளாம் தைப்பொங்கலைக் கொண்டாடும் காலத்தைக் கொண்டு வந்துள்ளது. இயற்கையின் வழிபாடாகத் தொடங்கிய இந்தப் பண்டிகை, காலப்போக்கில் சமூகத்தின் ஒற்றுமை நாளாக மாறியுள்ளது. எனினும், சமீபகாலமாக ஆளுங்கட்சியினரும், பல்வேறு அமைப்பினரும் சமூக வலைதளங்களில் இந்தப் பண்டிகையை வெறும் ‘திராவிடப் பொங்கல்’ அல்லது ‘சமத்துவப் பொங்கல்’ என்றே தீவிரமாகப் பரப்பி வருகின்றனர். இந்த இடத்தில் ஒரு முக்கியமான கேள்வி எழுகிறது: நமது கலாச்சார அடையாளமான ‘தமிழ்’ என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துவதில் இவர்களுக்கு என்ன

  எங்கும் தமிழ், எதிலும் தமிழ்” என்பதுதான் நமது முழக்கம். ஆனால், நடைமுறையில் நம் தாய்மொழி எங்கே இருக்கிறது என்பதைத் தேடிப் பார்த்தால் ஏமாற்றமே எஞ்சுகிறது. குறிப்பாக, தமிழக அரசின் அதிகாரப்பூர்வ வலைதளத்தைப் (Website) பார்த்தால், அது நமக்கே உரித்தான அரசுத் தளமா அல்லது ஏதோ ஒரு ஐரோப்பிய நாட்டு அரசு இணையதளமா என்கிற ஐயம் எழுகிறது. அந்த அளவுக்கு ஆங்கிலத்தின் ஆதிக்கம் அங்கே கோலோச்சுகிறது. பெயரில் மட்டுமே தமிழ்! அரசின் இணையப் பக்கத்திற்குள் நுழைந்ததும், முகப்பில்